Repräsentative Gewalt

donnerstag 24. juni 2010

ludger schwarte: machtbeweise

robin celikates: ziviler ungehorsam – symbolische politik oder reale konfrontation?

gabriel hürlimann: foucault, revolte und die frage der macht. überlegungen zu einer widerspenstigen analyse des politischen

maria muhle: re-enactments der macht

petra gehring: expertise als demonstration der macht: der fall ethik

urs marti: der hirte und der tierbändiger. kritische bemerkungen zu foucaults konzeption des regierens.

freitag 25. juni 2010

david sittler: wie ziehen machtlose das los der macht auf der straße? ansätze zu einer theorie der demonstration und der (ohn)macht an hand von st.petersburger straßenperspektiven1917

francesca falk: der marsch der frauen nach versailles als erste demonstration? überlegungen zur macht der machtlosen und martialischen machtdemonstrationen

kai van eikels: zwischen handlung und bewegung – neue protestformen, neue machtverhältnisse im 21.jahrhundert?

leander scholz: begegnungen im vorraum der macht: carl schmitt und niklas luhmann

georg kohler: verschwendung als repräsentation der macht. über feuerwerkszelebration und bombardierungsgeometrie in barock und rokoko

roberto nigro: der staatsstreich als theorie und regierungspraktik. bemerkungen über die beziehung zwischen macht und gewalt in den modernen regierungskünsten

ruth sonderegger: (wie) kann kunst demonstrieren?

Pdf. hier: Demonstrationen der Macht: Tagungsprogramm

Das Forschungsprojekt “Repräsentative Gewalt” veranstaltet am 24.  und 25. Juni 2010 eine erste Tagung an der Kunstakademie Düsseldorf zum Thema: “Demonstrationen der Macht”.

Es soll – in philosophischer Perspektive – um die Frage gehen, welche Mittel, Inszenierungen und Darstellungsformen dazu dienen, die eigene Macht unter Beweis zu stellen oder die Macht der Machtlosen vorzuführen. Auch wenn Macht als Potentialität, Aufschub oder Latenz im Gegensatz zum schieren Gewaltakt eher dadurch gekennzeichnet ist, daß sie nur angedeutet, als Möglichkeit vorgezeigt oder als System repräsentiert wird, so muß sie sich doch auch als Macht konstituieren, ihre Schlüssigkeit oder Entschlossenheit beweisen und ihre Mittel, Ziele und ihre Gefährlichkeit darstellen. Sie erhält sich nur in einem virulenten Beziehungsgefüge zu anderen Mächten. Dort wird sie herausgefordert, dort muß sie ihre Geltung und ihre Kraft an Gegenmächten messen, dort unterliegt sie nicht zuletzt in symbolischen Kämpfen oder verliert sich in einem Vakuum. Vom Staatsstreich über die Revolte und den Terrorismus bis zur Demonstration und zum Hungerstreik reicht die Palette der Phänomene, die von der politischen Philosophie bislang noch nicht zureichend in die Theorien der Macht und der Repräsentation integriert wurden.

Tagungsprogramm folgt.