{"id":153,"date":"2017-07-13T07:56:26","date_gmt":"2017-07-13T07:56:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/kulturgueter\/?page_id=153"},"modified":"2023-11-28T08:41:32","modified_gmt":"2023-11-28T08:41:32","slug":"3-0-sammlungen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/3-0-sammlungen\/","title":{"rendered":"SammlungenCollectionsCollections"},"content":{"rendered":"

Im 19. Jh. sammelten viele Psychiater_innen in Europa so genannte Irrenkunst, und es bestand ein Austausch dar\u00fcber. Auch Schweizer Psychiater besch\u00e4ftigten sich forschend mit diesen Werken: Walter Morgenthaler, Hans Steck, Hermann Rorschach, Charles Ladame, Moritz Tramer, Eugen Bleuler, Carl Gustav Jung, Arthur Kielholz, Karl Gehry, Hans Bertschinger, Roland Kuhn und andere. Die Sammlungen, die sie anlegten, sollen bewahrt werden und zu weiteren interdisziplin\u00e4ren Untersuchungen anregen.<\/strong><\/p>\n

K\u00fcnstlerisches Schaffen (Texte, Bilder, Objekte) in psychiatrischen Anstalten wurde im 19. Jahrhundert gesammelt und diskutiert. Der Turiner Kriminalanthropologe Cesare Lombroso (1835\u20131909) legte eine Sammlung von Werken an, die er aus Anstalten in Italien, Deutschland und Frankreich erhalten hatte. Die Sammlung in Heidelberg wurde 1919\u20131921 vom Arzt und Kunsthistoriker Hans Prinzhorn im Auftrag der Klinik zu einem internationalen Bestand von mehreren Tausend Werken ausgebaut. Aus der Schweiz kamen besonders viele Werke nach Heidelberg: aus den Anstalten Waldau und M\u00fcnsingen, Pr\u00e9fargier, aus der Pflegeanstalt Rheinau im Kanton Z\u00fcrich, aus Herisau, M\u00fcnsterlingen, der Anstalt Breitenau in Schaffhausen und andern. Alle diese Anstalten verf\u00fcgten selbst \u00fcber einen Bestand an Werken, die meistens in der Krankenakte lagen.<\/p>\n

Im Forschungsprojekt wurden 19 Inventare erstellt: Genf, Lausanne, Wallis, Bern (zwei Anstalten), Neuch\u00e2tel (zwei Anstalten), Baselland, Aargau, Z\u00fcrich (zwei Anstalten), St. Gallen (zwei Anstalten), Appenzell AR, Thurgau, Schaffhausen, Graub\u00fcnden (zwei Anstalten). Das 19. Inventar stellt der Nachlass des Psychiaters Hermann Rorschach dar (im Rorschach-Archiv, Institut f\u00fcr Medizingeschichte der Universit\u00e4t Bern).<\/p>\n

In den psychiatrischen Klinken Luzern und Perreux fanden sich praktisch keine pers\u00f6nlichen Dokumente mehr in den Krankenakten; dieselbe Auskunft erhielten wir von den Kliniken in den Kantonen Solothurn und Berner Jura. In den Kliniken Basel (Stadt), Zug und Mendrisio war keine Recherche im Archiv m\u00f6glich. Die Sammlungen aus Genf und Lausanne wurden in den 1970er Jahren zum Teil der Collection de l\u2019Art Brut in Lausanne \u00fcbergeben, in Fribourg f\u00fchrte die Collection de l\u2019Art Brut 2008 eine Recherche durch. Manche Best\u00e4nde sind klein, andere (Bern, K\u00f6nigsfelden) umfassen mehrere Tausend Werke. Besonders vielf\u00e4ltig sind jene Sammlungen, die ausserhalb der Krankenakten angelegt wurden, da sie auch gr\u00f6ssere Formate, umfangreiche Werkgruppen und dreidimensionale Objekte (Konstruktionen, textile Objekte) enthalten: Waldau, K\u00f6nigsfelden, Rheinau. Aber auch Best\u00e4nde mit einigen Hundert Werken (Breitenau, M\u00fcnsterlingen, Herisau, Cery, der Nachlass des Psychiaters Hermann Rorschach und andere) sind sehr bemerkenswert.<\/p>\n

Das Forschungsprojekt kontaktierte alle Kantonalen Kliniken in der Schweiz und wir erhielten Zugang zu den meisten Archiven. Wir m\u00f6chten ein Bewusstsein daf\u00fcr wecken, dass die Best\u00e4nde kostbar sind, unter anderem deswegen, weil sie die Situation der Ausgrenzung verhandeln. Die Ver\u00f6ffentlichung der Forschungsresultate soll dazu beitragen, die Werke zu bewahren und weitere interdisziplin\u00e4re Untersuchungen anregen.<\/p>\n

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In the 18th century, the mentally ill in Switzerland were either cared for at home or sent to an infirmary, poorhouse, lunatic asylum or prison, depending on the family\u2019s financial circumstances. After 1850, a new concept of so-called „moral treatment“ (traitement moral) began to gain ground. Originating in Britain and France, it called for the mentally ill to live apart from society in institutions in rural settings. <\/strong><\/p>\n

Here, they were to take part in agricultural and domestic work. Apart from strict separation from their families, which was in fact considered beneficial, „work therapy“ was the most important method of treatment. Few inmates were ever released back into the community. By 1900 almost every Swiss canton had an institution for psychiatric treatment and care; some had as many as three. In all, there were 25 such institutions in Switzerland. When these eventually became overcrowded, a wave of public concern and criticism developed. Directors of institutions were obliged to provide better information, permit visitors, and release inmates more often. Occupational opportunities were expanded, and training was provided for care staff. The advent of psychoanalysis brought increased public interest in mental illness. Artistic creation was tolerated as „employment“, although it was seldom really promoted. Nevertheless, those inmates who chose artistic activity pursued it with great dedication, displaying both technical skill and artistry. They saw their work as a contribution to public life and as a reflection of their experience of being excluded from society and regarded as „abnormal“. After 1920, with the increased use of dangerous and invasive drug therapies, so-called „cures“, inmates were reduced to being bed-bound patients. <\/p>\n

Under „Collections“, lists of the holdings of all the collections, including thumbnail images, can be downloaded in pdf format. The artworks in the estate of the psychiatrist Hermann Rorschach comprise a nineteenth collection. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im 19. Jh. sammelten viele Psychiater_innen in Europa so genannte Irrenkunst, und es bestand ein Austausch dar\u00fcber. Auch Schweizer Psychiater besch\u00e4ftigten sich forschend mit diesen Werken: Walter Morgenthaler, Hans Steck, Hermann Rorschach, Charles Ladame, Moritz Tramer, Eugen Bleuler, Carl Gustav… Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1571,"featured_media":2186,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-153","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1571"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2957,"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153\/revisions\/2957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/bewahrenbesondererkulturgueter\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}