Inhaltlich manifestiert sich die Spiegelmetaphorik in der Bruchst\u00fcckhaftigkeit der Audio-Installation \u2013 eine auditive Collage entsteht. Der Inhalt kann im dadaistischen Sinn \u00abunsinnig\u00bb sein und soll das Publikum weniger erkl\u00e4rend als irritierend beanspruchen. Die Interventionen werden \u00fcber zwei unterschiedliche Zug\u00e4nge erarbeitet. Zum einen wird mit historischen Quellen der Dadaist_innen und zum anderen mit zeitgen\u00f6ssischen Interpretationen von Dada im Rahmen der Z\u00fcrcher Festspiele bzw. des Jubil\u00e4ums gearbeitet. Die Ruckw\u00e4rtsaufnahmen sind dem zeitgen\u00f6ssischen Zugang zuzuordnen, da es sich bei den Aufnahmen um Auff\u00fchrungen handelt, die bei den Festspielen\u00a0Z\u00fcrich zu sehen sein werden.<\/p>\n
Schwitters Ursonate wird von Jaan Blonk vorgetragen, das Pago Libre Sextett vertont und interpretiert dadaistische Werke f\u00fcr \u00abPlatz Dada!\u00bb, Daniel Mouthon und Dieter Ulrich komponieren die absurde Kammeroper \u00abRoue, \u00e0 rebours\u00bb, Dieter Schnebel und Stefanie Weismann konziperten ein Musikst\u00fcck in dem acht Harley Davidson-Motorr\u00e4der als Instrumente dienen.<\/p>\n
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Theater Rigiblick:<\/strong><\/a> John Wolf Brennan vom Pago Libre Sextett<\/em> f\u00fcr \u00abPlatz Dada!\u00bb<\/a><\/p>\n \/2 1:04 0:00- 01:11:00 Dadababylon<\/strong><\/p>\n Dadababylon ist ein fiktives Telefongespr\u00e4ch zwischen Wladimir Illjitsch (Lenin) und weiteren improvisierten Stimmen, die sich auf unterschiedliche Sprachen unterhalten. Zu einer richtigen Konversation kommt es nicht. Alle sprechen aneinander vorbei. Mit den Worten \u00abDada\u00bb (russisch f\u00fcr: Jaja) wird das Telefonat von \u00abLenin\u00bb begonnen. Der Titel \u00abDadababylon\u00bb nimmt Bezug auf die Stadt Babylon, die als eins von sieben Weltwundern gesehen wird und impliziert dadurch eine Verortung und Positionierung der Bewegung.<\/p>\n \/3 1:54 0:10-1:00 platzDada!<\/strong><\/p>\n platz dada, platz dadadada<\/p>\n platz dada, platz dadadada<\/p>\n platz dada, platz dadadada<\/p>\n platz DADA platz!\u2026<\/p>\n Das St\u00fcck von John Wolf Brennan wird von verschiedenen Sprecher_innen in einer Art Kanon aufgesagt. Es beginnt langsam und einstimmig und wird im Verlauf immer lauter und vielstimmiger. Das St\u00fcck besteht ausschlie\u00dflich aus den Worten des Projektes: Platz, Dada. Platz k\u00f6nnte f\u00fcr eine Sitzm\u00f6glichkeit, einen Freiraum, eine Position, eine Platzierung oder auch als Zurechtweisung verstanden werden.<\/p>\n <\/p>\n Millers:<\/strong> Roue-\u00e0-rebours<\/em><\/a><\/p>\n Es handelt sich um das Intro der Ouvert\u00fcre zum Film \u00abOwego\u00bb von Daniel Mouthon und Dieter Ulrich. Die Aufnahmen stammen aus dem Jahr 2007 und dienten D.\u00a0 Mouthon und D. Ulrich als Referenz f\u00fc die Komposition der Kammeroper \u00abRoue, \u00e0 rebours\u00bb. Absurde Situationen werden gezeigt. Zum Beispiel macht eine Schneeschippe, die mit auf Reisen genommen werden soll, Probleme beim Ticketkauf oder es wird ein Schaufenster gefilmt, in dem eine Toilettensch\u00fcssel steht, die als Sockel f\u00fcr zwei Modelle von Badezimmern mit Modelltoiletten dient.<\/p>\n \/4 5-10 Min. 3.10 – 3.20 Intro (=Ausschnitt aus Ouverture)<\/strong><\/p>\n \u00abJetzt tr\u00fcb di um\u00bb: Die Worte auf Schweizerdeutsch sind durch starke Windger\u00e4usche nur schwer verst\u00e4ndlich. In dieser Kombination wirken sie Laute, die gegen den Wind ankommen wollen. Ein Wechselspiel findet statt: Sprache und L\u00e4rm werden einander gegen\u00fcbergestellt und spielen sich gegeneinander aus.<\/p>\n 3.53 – 4.08 Intro (=Ausschnitt aus Ouverture)<\/strong><\/p>\n \u00abJetzt-Jetzt\u00bb: Wie Da-Da. Die Worte werden langsam gesprochen und vermitteln in der Sprechart nicht ihre inhaltliche Bedeutung. \u00abJetzt\u00bb verst\u00e4rkt eine Aussage und bedeutet \u00abin diesem Augenblick\u00bb. Der Moment ist bei dem Wort wichtig: Das \u00abJetzt\u00bb verneint eine l\u00e4ngere Zeitspanne: Es bedeutet Gegenwart und nicht Zukunft oder Vergangenheit. Auch \u00abDada\u00bb hat in einer bestimmten Zeit und vor allem in einem kurzen Zeitraum stattgefunden: es hatte ihr \u00abeigenes\u00bb Jetzt. Die Fragen: Was bedeutet Dada heute? Kann man Dada wiederholen und neu interpretieren? m\u00fcssen verhandelt werden.<\/p>\n 5:01 – 5:31 Intro (=Ausschnitt aus Ouverture)<\/strong><\/p>\n Eine abstrakte Ger\u00e4uschkulisse, aus wirren und vielschichtigen Frequenzen ist zu h\u00f6ren und nimmt Bezug auf den beabsichtigten \u00abNonSense\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n M\u00fcnsterhof<\/strong>:<\/a> Dieter Schnebel \/ Stefanie Weismann, Harley Davidson-Konzer<\/em>t, Aufnahme einer fr\u00fcheren Auff\u00fchrung<\/p>\n Dieter Schnebel und Stefanie Weismann haben ein St\u00fcck f\u00fcr acht Harley-Davidson-Maschinen, eine Trompete und einen Synthesizer komponiert. Wie bei einem klassischen Konzert gibt es eine kreisf\u00f6rmige Anordnung von Musikern, Motoradfahrer_innen und eine_r\/m Dirigenten\/Dirigentin. Die ausgew\u00e4hlten Ausschnitte fangen die interessantesten und absurden Momente ein. Diese werden im Folgenden zu beschreiben versucht:<\/p>\n 5\/ 5:52 0.52 – 1.04<\/strong><\/p>\n Atmosph\u00e4re stimmungsvoll, Magen- und K\u00f6rperger\u00e4usche, leichtes Wasserpl\u00e4tschern<\/p>\n 1.42 – 2.09<\/p>\n tragisch-komische Melodie, Umbruchstimmung, Neuanfang<\/p>\n 3.40 – 3.55<\/p>\n Neuanfang Fanfaren, Willkommensmusik, Erhabenheit<\/p>\n 4.33. -.47<\/p>\n Aufbruchstimmung, Drama, Theaterger\u00e4uschkulisse<\/p>\n 4.14 – 4.30<\/p>\n Zirkusmusik, Aufbruchstimmung<\/p>\n 5.03 – 5.15<\/p>\n Klatschen, Applaus, Festlichkeit, stimmungsvoll<\/p>\n <\/p>\n Schauspielhaus (Er\u00f6ffnungsmatin\u00e9e):<\/strong><\/a> Jaap Blonk: Schwitters Ursonate<\/a><\/em><\/p>\n Das \u00abF\u00fcmms b\u00f6 w\u00f6 t\u00e4\u00e4 z\u00e4\u00e4 Uu, p\u00f6giff, kwii Ee.\u00bb und \u00abOooooooooooooooooooooooo, dll rrrrr beeeee b, dll rrrrr beeeee b\u00f6 f\u00fcmms b\u00f6.\u00bb von Kurt Schwitters sind bekannt. Jaap Blonk kennt die Sonate aus Urlauten auswendig und f\u00fchrt diese seit seinem 26. Lebensjahr auf. Die Ursonate hat die klassischen Eigenschaften einer Sonate oder Symphonie. Es handelt sich aber auch um ein Lautgedicht. F\u00fcr die R\u00fcckw\u00e4rtsaufnahmen wurden insgesamt sieben Ausschnitte aus den verschiedenen Teilen der Sonate ausgew\u00e4hlt: Verschiedene Emotionen werden vermittelt.<\/p>\n \/6 Teil 1 11:11 2.25 -2.55<\/strong><\/p>\n eine Steigerung mit einem Wechsel von Emotionen wird mit den Lauten Baba ausgedr\u00fcckt.<\/p>\n 3.28 – 4:41<\/p>\n Wechsel zwischen abgehackten, kurzen und langen Lauten<\/p>\n \/8 Teil 3 5:36 0:10-1:00<\/p>\n Frage- und Antwortspiel in Dialogform<\/p>\n \/10 Teil 5 10:47 0:00-:1:00<\/p>\n wirkt bed\u00e4chtig und erkl\u00e4rend<\/p>\n \/11 Teil 6 3:18 00:00-1:08<\/p>\n Steigerung vom leisen Ton bis lautes Schreien<\/p>\n \/13 Teil 8 12:20 1:40-2:20<\/p>\n Abfolge immer \u00e4hnlicher Laute,<\/p>\n wirkt durch die Wiederholungen wie Teil eines Ritus<\/p>\n \/14 Teil 9 2:55 1:06-1:47<\/p>\n Ende der Ursonate<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Inhaltlich manifestiert sich die Spiegelmetaphorik in der Bruchst\u00fcckhaftigkeit der Audio-Installation \u2013 eine auditive Collage entsteht. 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