{"id":1585,"date":"2016-11-10T18:39:43","date_gmt":"2016-11-10T17:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/iaejournal\/?p=1585"},"modified":"2018-03-05T17:32:55","modified_gmt":"2018-03-05T16:32:55","slug":"aer12-2016-migration-und-gedaechtnis_editorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/iaejournal\/2016\/11\/10\/aer12-2016-migration-und-gedaechtnis_editorial\/","title":{"rendered":"\u00a0Art Education Research \u00b012"},"content":{"rendered":"
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„Das Ged\u00e4chnis der Gefl\u00fcchteten“, Ausstellung „…the others have arrived savely“, Bild Guido Henseler, Shedhalle 2015<\/figcaption><\/figure>\n

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Migration und Ged\u00e4chtnis<\/strong><\/h1>\n

Herausgeber_innen: Nora Landkammer und Carmen M\u00f6rsch<\/h3>\n

In dieser Ausgabe von Art Education Research erscheinen zwei Arbeiten, die als Masterthesen im Studiengang Master Art Education \u2013 ausstellen & vermitteln (seit dem Herbstsemester 2016 neu \u201eCuratorial Studies\u201c) entstanden sind. Art Education Research hat sich bereits in zwei fr\u00fcheren Ausgaben den Handlungsm\u00f6glichkeiten und n\u00f6tigen Hinterfragungen der Vermittlung in der Migrationsgesellschaft gewidmet (Ausgabe AER6 |2012<\/a>, Ausgabe AER8|2014<\/a>). Diese Reflexion setzen die Texte von Jonas B\u00fcrgi und Felipe Polan\u00eda in dieser Ausgabe fort. Wir haben die beiden zur Ver\u00f6ffentlichung ihrer Masterthesen eingeladen, weil sie Beitr\u00e4ge zu einer Debatte von hoher Aktualit\u00e4t sind: der Frage nach dem Ged\u00e4chtnis der Migration, danach, wie Migration institutionalisierte Formen des kulturellen Ged\u00e4chtnisses wie Museumssammlungen pr\u00e4gen kann und muss, aber wie Migrationsgeschichte eben diese etablierten Formen des Speichers auch in Frage stellt und eigene Archive entwickelt.[1]<\/a><\/p>\n

Der Frage nach Migration und Ged\u00e4chtnis widmen sich die beiden Autoren dieser Ausgabe von zwei komplement\u00e4ren Blickpunkten aus. Jonas B\u00fcrgi hat sich mit einer Institution besch\u00e4ftigt, die paradigmatisch f\u00fcr die Darstellung schweizerischer Identit\u00e4t und Geschichte steht, dem Nationalmuseum. Er fragt nach dem Umgang mit Migration in der Sammlungspraxis, danach wie Migration als Perspektive in die Institution Eingang findet und finden kann. Felipe Polanias Arbeit setzt an anderer Stelle an: bei der Frage nach eigenen Archiven, nach einem Ged\u00e4chtnis der Gefl\u00fcchteten. Seine Arbeit pr\u00fcft die Konzepte von Ged\u00e4chtnis und Erinnerung im Kontext von Flucht, und setzt diese in Verbindung zu Erfahrungen in der Vermittlungs- und Ausstellungspraxis.<\/p>\n

Die Frage nach Formen der Erinnerung und des Archivs im Kontext von Migration ist eine, die bei der Konzeption von Institutionen, ihren Sammlungsstrategien und bei der Schaffung von Orten der Erinnerung ansetzt. Entsprechend sind auch die Beitr\u00e4ge in dieser Ausgabe nicht in der Vermittlungsarbeit, oder dem kuratorischen Diskurs angesiedelt, sondern zeigen im Gegenteil auf, dass die Besch\u00e4ftigung mit Migration und Archiv verschr\u00e4nkte Arbeitsweisen von Sammlung, Vermittlung und kuratorischer T\u00e4tigkeit ben\u00f6tigt.<\/p>\n

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Zu den Texten<\/a><\/p>\n

Lektorat und Korrektorat<\/strong>
\nCamilla Franz, Mirjam Sager<\/p>\n

Layout<\/strong>
\nFabienne K\u00e4lin<\/p>\n

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\n<\/div>\n

[1]<\/a> Ein 2016 gestartetes Projekt in Wien entwickelt z.B. mit der Forderung nach einem Archiv der Migration. Jetzt!<\/a> Ans\u00e4tze f\u00fcr eine Geschichtsschreibung der Migration, am Wien Museum wurde eine Sammlung zur Dokumentation von Migrationsgeschichte angelegt (Projekt Migration Sammeln<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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