{"id":1597,"date":"2016-11-10T18:41:22","date_gmt":"2016-11-10T17:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/iaejournal\/?p=1597"},"modified":"2018-04-05T16:09:23","modified_gmt":"2018-04-05T15:09:23","slug":"n12_gedaechtnis-archiv-und-vermittlung-ansaetze-fuer-eine-vermittlungspraxis-mit-gefluechteten-menschen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.zhdk.ch\/iaejournal\/2016\/11\/10\/n12_gedaechtnis-archiv-und-vermittlung-ansaetze-fuer-eine-vermittlungspraxis-mit-gefluechteten-menschen\/","title":{"rendered":"n\u00b012_Ged\u00e4chtnis, Archiv und Vermittlung. Ans\u00e4tze f\u00fcr eine Vermittlungspraxis mit gefl\u00fcchteten Menschen"},"content":{"rendered":"<h3>Felipe Polan\u00eda<strong><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<h1>Ged\u00e4chtnis, Archiv und Vermittlung<\/h1>\n<h2>Ans\u00e4tze f\u00fcr eine Vermittlungspraxis mit gefl\u00fcchteten Menschen<\/h2>\n<p>Ist es m\u00f6glich von einem kollektiven Ged\u00e4chtnis von gefl\u00fcchteten Menschen zu sprechen? Wie kann die Vermittlungsarbeit zur Konstruktion eines kollektiven Ged\u00e4chtnisses bei gefl\u00fcchteten Menschen beitragen?<br \/>\nDer Text nimmt erst Bezug auf die Differenzierung zwischen den Konzepten von Ged\u00e4chtnis und Geschichte, um danach Ged\u00e4chtnistheorien umzureissen. Ged\u00e4chtnis ist die Operation, wie vergangene Begebenheiten gegenwartsbez\u00fcglich rekonstruiert und organisiert werden, um unsere aktuelle Realit\u00e4t mit Bedeutungen und Werten zu f\u00fcllen. Anschliessend wird das Archiv diskutiert. Das Archiv wird als System zur Ordnung und Produktion des Wissens und Ort des kulturellen Ged\u00e4chtnisses aufgefasst. Nach diesem theoretischen Hintergrund wird eine Reflexion \u00fcber die eigene Praxis im Vermittlungsbereich vorgenommen. Diese Reflexion f\u00fchrt zur Frage nach politischen und medialen Diskursen, die Gefl\u00fcchtete als Opfer von Armut und Krieg darstellen und die Rolle des europ\u00e4ischen Kolonialismus bei der strukturellen Verarmung des globalen S\u00fcdens ausblenden. Die vorliegende Arbeit geht den Verbindungen zwischen dem kulturellen Ged\u00e4chtnis, der Kunstvermittlung und der politischen Erm\u00e4chtigung von Gefl\u00fcchteten nach.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/blog.zhdk.ch\/iaejournal\/files\/2017\/12\/Felipe-Polan\u00eda-Rodr\u00edguez-Text_n\u00b012.pdf\">\u2192 Text herunterladen (DE)<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.zhdk.ch\/iaejournal\/2018\/04\/05\/felipe-polania\/\"><strong>\u2192 Zu der Kurzbiografie von Felipe&nbsp;Polan\u00eda<\/strong><\/a><\/p>\n<hr>\n<h3>Felipe Polan\u00eda<strong><br \/>\n<\/strong><\/h3>\n<h1>Memory, Archive and Mediation<\/h1>\n<h2>Approaches for mediation practice with refugees<\/h2>\n<p>Is it possible to speak of a collective memory of people who have fled their places of home? Can mediation contribute to contruct a collective memory of refugees?<br \/>\nIn a first step, this paper differentiates memory from history, followed by a dicussion of theories of memory. Memory is the operation by which past events are reconstructed and organized to give sense and values to our current reality. This is followed by a dicussion of the archive: the archive is understood as a system of ordering and knowledge production, a place of the cultural memory. This theoretical background informs a reflection on my own practice in mediation, connecting cultural memory, gallery education and political empowerment of refugees.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Felipe Polan\u00eda Ged\u00e4chtnis, Archiv und Vermittlung Ans\u00e4tze f\u00fcr eine Vermittlungspraxis mit gefl\u00fcchteten Menschen Ist es m\u00f6glich von einem kollektiven Ged\u00e4chtnis von gefl\u00fcchteten Menschen zu sprechen? Wie kann die Vermittlungsarbeit zur Konstruktion eines kollektiven Ged\u00e4chtnisses bei gefl\u00fcchteten Menschen beitragen? 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